Автор: дякон Андрей Музолф

Този обичай несъмнено има езически корени и тази традиция е била характерна за езическите славяни.

Последните са вярвали, че смъртта не е изчезване на човека, а само отделяне на неговата „финна” същност, отделяне на душата от „по-грубата”, материална същност – тялото. И в резултат на това отделяне душата не се пренася на някакво специално място като рая, а продължава своето пребиваване на земята, в познати и родни за нея места. Естествено душата най-много се старае да бъде до гроба близо до тялото си, с което е била свързана по време когато тялото е  било живо. В тази връзка роднините на починалия носели храна на гроба на починалия, тъй като вярвали, че това е мястото, където душата най-често се намира и където може да се „подкрепи”.

Въпреки факта, че, както беше казано, този обичай има езически произход, Църквата не се противопоставя на възможността да се оставя храна на гробовете на починалите. Но не защото споделя горепосочените езически вярвания, а защото смята, че тази практика благоприятства християнската любов: храната, оставена на гробовете, може да бъде взета от бедните и по този начин да послужи като един вид милостиня за душата на починалия.

И ако се отнасяме към хранителните приношения на гробището по този начин, а не както са правили нашите езически предци, мисля, че в това няма да има нищо лошо.

pревод от руски: Виталий Чеботар

източник: портал „Православная жизнь” –

https://pravlife.org/ru/content/obychay-ostavlyat-edu-na-mogile-pokoynogo-eto-yazychestvo