Автор: Андрей Музолф

Прави сте, св. Богородица наистина е само една и когато се молим на тази или онази икона, ние се молим само на Дева Мария. Когато се молим на някоя икона, казваме: „Света Богородице, спаси ни“, а не казваме „Икона на св. Богородица, спаси ни“. Не иконата ни спасява, не материята върху която е изобразен светият образ, а Тази, Която е изографисана на иконата. А фактът, че в църковната традиция има толкова много икони на Божията Майка, ни казва следното.

Всъщност всяка икона на Божията Майка е свързана с едно или друго Нейно явяване на човечеството. В зависимост от обстоятелствата и начина, по който Пресвета Богородица се е явила на човека, подобни нюанси са отразени в Нейните икони. Ето защо иконите на Дева Мария се наричат „Почаевска“, „Владимирска“ и т.н.

Да се смята обаче, че някоя икона на св. Богородица е „по-добра“, „по-силна“ или „по-свята“ от останалите, е богохулство и в известен смисъл езичество, защото светостта на една икона не зависи от самото изображение, а от личността, изобразена на нея.

превод: Виталий Чеботар

източник: портал „Православная жизнь“ –

https://pravlife.org/ru/content/zachem-stolko-raznyh-ikon-bogorodicy-s-raznymi-nazvaniyami-esli-ona-odna